專家學(xué)者齊聚鹿城,共話崖州文化與黃道婆精神
千年文脈續(xù)崖州 文化交響跨山海

十月二十一日,瓊劇《黃道婆》在人大附中三亞學(xué)校展演。圖片除署名外均由海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 王程龍 攝

三亞崖州古城。(資料圖)
海南日?qǐng)?bào)全媒體記者 劉杰 李夢(mèng)楠
中華文化,燦若星河。崖州文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化版圖上不可或缺的重要組成部分。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的崖州文化,其研究與弘揚(yáng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的工程,需集各方之智,匯眾人之力。
海棠灣畔,高朋滿座。10月21日,來自上海和海南兩地、深耕文化領(lǐng)域的眾多專家學(xué)者再次相聚三亞,聚焦探討崖州文化與歷史文化名人黃道婆,感悟崖州文脈的“千年厚重”,共謀傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展新路,向世界講好三亞故事、海南故事,為自貿(mào)港發(fā)展注入文化動(dòng)能,為賡續(xù)傳統(tǒng)文化奉獻(xiàn)“海南智慧”。
一位名人
中國(guó)紡織業(yè)先驅(qū)黃道婆
10月21日晚的一場(chǎng)演出或許給出了答案——在2025崖州文化研討會(huì):原創(chuàng)瓊劇《黃道婆》展演的現(xiàn)場(chǎng),坐滿了來自瓊滬兩地的觀眾,掌聲雷動(dòng),不絕于耳。
這個(gè)故事的主角就是中國(guó)紡織業(yè)的先驅(qū)黃道婆。
崖州文化研討會(huì)已連續(xù)舉辦三屆,而這次研討會(huì)也首次將“主角”給到了個(gè)人——黃道婆,可見黃道婆在崖州文化中的分量之重、群眾心中的熱度之高。
千年崖州,人杰地靈。黃道婆,這位從崖州走向江南、走向世界的偉大女性,將紡織技藝傳遍天下,成就了“衣被天下”的棉紡織傳奇。
“黃道婆是教科書中的歷史人物,我們通過舞臺(tái)讓她‘活’起來,讓更多人了解‘黃道婆精神’。”海南省戲劇家協(xié)會(huì)副主席、瓊劇《黃道婆》編劇陳渙感言,黃道婆從來不是史書中冰冷的符號(hào),而是一位有溫度、情懷大愛的女性。
什么是黃道婆精神?華東師范大學(xué)教授、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與應(yīng)用研究中心主任田兆元認(rèn)為,當(dāng)時(shí)黃道婆從上海來到海南,在一個(gè)語(yǔ)言不通、環(huán)境不同的地方生活了30多年,離不開海南本土居民的友好相待和包容。崖州以博大的胸懷接納了她,還將精湛的棉紡技藝傾囊相授,讓她在海南感受到了大愛,也讓黃道婆愿意將自己的技術(shù)無私傳授給其他人,造福人類,詮釋著“他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng),技藝傳天下”的開放與奉獻(xiàn)精神。
另一層面來說,黃道婆的經(jīng)歷正是文明互鑒、民族團(tuán)結(jié)的生動(dòng)縮影,為當(dāng)下推動(dòng)文化走出去提供了歷史參照。“黃道婆的成就其實(shí)是黎漢兩族人民智慧交融的結(jié)晶,是各民族交往交流交融的光輝典范。”崖州文化研究學(xué)者、廣東技術(shù)師范大學(xué)民族學(xué)院教授陳光良說。
上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專家委員會(huì)專家、徐匯區(qū)徐家匯歷史文化研究會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)宋浩杰表示,黃道婆的精神深刻聯(lián)結(jié)著上海徐匯與海南三亞,兩地應(yīng)共同攜手,讓這一珍貴的文化瑰寶在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。
一項(xiàng)技藝
棉紡織技藝發(fā)揚(yáng)光大
上海徐匯與海南三亞,因黃道婆這根“棉線”緊緊相連了七百余年。
在徐匯華涇鎮(zhèn),至今流傳著“被更烏泥涇名天下,仰食者千余家”的記載,而在三亞崖州,每一寸土地都鐫刻著黃道婆30余年的學(xué)藝足跡。“正是在崖州,黃道婆向海南人民習(xí)得精妙的紡染織繡技藝,從腰織機(jī)的經(jīng)緯交錯(cuò)中悟得‘錯(cuò)紗配色、綜線挈花’的真諦,成了她日后革新的源頭活水。”宋浩杰介紹。
彼時(shí)的海南棉紡織技藝發(fā)展幾何?可以從古籍中窺探一二。
田兆元介紹,《后漢書》記載漢武帝時(shí)期,海南出產(chǎn)“廣幅布”作為貢品。南宋趙汝適《諸蕃志》寫道,海南婦人“不事蠶桑,惟織吉貝、花被、縵布、黎幕”,說明海島先民很早就掌握了相關(guān)紡織技術(shù)。
“宋代時(shí)期,海南島棉紡織技術(shù)領(lǐng)先全國(guó)。所謂白疊布、棋盤布等,不僅是生活用品,更是紡織藝術(shù)品。”田兆元說,這就是黃道婆面對(duì)的海南紡織文化背景。
“?當(dāng)時(shí)松江一帶雖然已經(jīng)種植棉花,但棉紡織技術(shù)十分落后,就連摘脫棉籽也全部依靠手工。”田兆元說,黃道婆回到家鄉(xiāng)后,將從黎族人民那里學(xué)來的技術(shù)推廣到當(dāng)?shù)兀⑦M(jìn)行技術(shù)革新,才推動(dòng)了江南地區(qū)棉紡織業(yè)的快速發(fā)展,“可以說,三亞是一片孕育了棉紡織革新火種的沃土。”
從歷史深處走來,如今黃道婆當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)的黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝已成功轉(zhuǎn)入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
海南熱帶海洋學(xué)院教授高澤強(qiáng)認(rèn)為,“棉紡織技藝是黎錦文化的一部分,值得我們一起努力,將其發(fā)揚(yáng)光大。”
傳承是為了更好地發(fā)展。成都紡織高等專科學(xué)校客座教授胡文光建議可以大力挖掘黎錦的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。當(dāng)前,我國(guó)棉紡織產(chǎn)業(yè)前景廣闊,而三亞作為短袖服飾的“風(fēng)尚標(biāo)”,“可以充分用好氣候、文化等優(yōu)勢(shì),將黎錦文化融入短袖服飾上,以特色文化賦能產(chǎn)業(yè)發(fā)展,讓技藝傳承更有意義,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的雙豐收。”
一城文化
崖州文化悠久深厚
“黃道婆是海洋文明基因的文化使者,她的成長(zhǎng)、業(yè)績(jī)和曠世之功離不開海洋文化。”在2025崖州文化研討會(huì)上,廣東省社科院研究員、著名社會(huì)經(jīng)濟(jì)史專家葉顯恩開門見山指出,海洋文明的內(nèi)涵,不僅是“魚鹽之利,舟楫之便”,更是開放、交流互鑒、進(jìn)取與創(chuàng)新的精神。而黃道婆,正是這一精神的化身。
千百年來,農(nóng)耕文明與海洋文明在崖州這片土地上交織,成為崖州文化中璀璨的印記。這份浸潤(rùn)著山海靈氣與人文智慧的文化結(jié)晶,究竟有著怎樣的豐富內(nèi)涵?
“在我看來,崖州文化的內(nèi)涵包含五個(gè)方面。”海南省崖州文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮建章介紹,悠久深厚的歷史人文,多元包容的移民文化,獨(dú)特豐富的民俗文化,繁榮綿長(zhǎng)的海洋文化及貶官文化。
兩千年建置史,八朝州郡之所。崖州的魅力,不僅在于它的古老,更在于它的年輕——它始終在每一個(gè)時(shí)代找到傳承與創(chuàng)新的平衡。
當(dāng)天,海南省典籍整理與研究基地研究員何以端攜新書《何以崖州》亮相研討會(huì),面向海內(nèi)外研究者發(fā)出“邀請(qǐng)函”。
“這本書的500多頁(yè)內(nèi)容里,每一頁(yè)都藏著‘眾人拾柴’的溫度,是大家共同為崖州文化‘留史’的努力。”《何以崖州》策劃編輯白多希望,《何以崖州》能成為火種,讓更多人關(guān)注崖州、研究崖州,讓這座古城的歷史文化,在新時(shí)代煥發(fā)生機(jī)。
讓古老的文化“活”在當(dāng)下,講好中國(guó)故事。這一點(diǎn),宋浩杰也頗有感觸。
“今天站在崖州,我愈發(fā)深刻地體會(huì)到:黃道婆的人生軌跡,是一部文明互鑒、民族交融的史詩(shī)。”宋浩杰說。
“文化是旅游的靈魂,希望以本次研討會(huì)為契機(jī),有越來越多的專家深入挖掘崖州文化的歷史脈絡(luò)、精神內(nèi)核與時(shí)代價(jià)值。”海南省社科聯(lián)相關(guān)負(fù)責(zé)人期待,將學(xué)術(shù)研究成果與三亞文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)際緊密結(jié)合,為打造具有崖州特色的文旅品牌提供堅(jiān)實(shí)的理論支撐與實(shí)踐路徑,讓崖州文化成為推動(dòng)三亞文旅高質(zhì)量發(fā)展的核心動(dòng)力。
崖州,這座承載兩千年歲月的文化古城,正以她的自信與擔(dān)當(dāng),在自貿(mào)港建設(shè)的浪潮中,織出一幅更加絢爛的時(shí)代錦緞。
(本報(bào)三亞10月22日電)
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