《海表奇觀》
瓊州知府隱名著奇書

哈佛大學燕京圖書館藏《海表奇觀》，康熙十一年刻本。楊江波供圖

現藏于哈佛大學燕京圖書館的《海表奇觀》是一部描寫海南風土人情的古籍，作者為“古譚吏隱主人”。古人常將海南島稱為“海外”，“海表”所指正是“海外”，也就是海南島。所謂“海表奇觀”，可以理解為海南島上奇特、美麗、罕見的景象與事物。

不署名氏，作者何人？

《海表奇觀》不署作者名氏，只署“古譚吏隱主人”之名。那么，《海表奇觀》的作者是誰？歷史上曾經被好事者各種猜測，甚至有“作者已不可考”這樣的結論。

作者“古譚吏隱主人”，有一些神秘色彩。“吏隱”者，即不以利祿縈心，雖居官而猶如隱者。能以“吏隱”為筆名，想必作者是為官之人，但為人低調，不為利祿所困擾。

清代紀曉嵐等人在編撰《四庫全書總目》時，推測了“古譚吏隱主人”的真實身份，書中有云：“據其（即《海表奇觀》）自序，稱‘戊申官于瓊州’，又言‘家于齊魯’。考瓊州府志，‘康熙七年戊申，知府牛天宿，山東人。’當即此人也。”

牛天宿，山東章丘人，進士，清康熙戊申年也就是康熙七年（1668年）出任瓊州府知府，曾經捐修府城城墻、瓊州府學，也曾修纂瓊州方志，他一生為官清廉，深得老百姓愛戴。經紀曉嵐等人考證，“古譚吏隱主人”正是牛天宿，也就是說《海表奇觀》的作者就是山東人牛天宿。

《海表奇觀》雖不署作者名氏，但真正作者在書中并非絲毫不留痕跡。在《海表奇觀》開篇的“獎勵詞語”中，就有“吏部題請牛天宿督兵剿賊”“據奏牛天宿鼓勇破賊”這些表述。

牛天宿出任瓊州府知府之前，在清順治十七年（1660年）前后曾任延安府知府。在延安時，他著手修纂《延安府志》，后來因去職而未纂成此志，后人續修完成康熙《延安府志》。此志留有牛天宿的序言，篇末題為：“中憲大夫、知延安府事古譚牛天宿次越甫撰。”在這一部老志書中，牛天宿已經留有“古譚”這個信息，因而他后來撰《海表奇觀》時，署名“古譚吏隱主人”并非偶然。

牛天宿是山東章丘人，在清乾隆《章丘縣志》中，就有他是《海表奇觀》作者的記載。此志書有云：“（牛天宿）后補廣東瓊州府知府。瓊俗市廛貿易，男女雜處，三諭以禮義，習俗一變。因病乞休歸。著有安政略、厚俗令書、海表奇觀、百僚金鑒等集行世。”

乾隆《章丘縣志》明確指出牛天宿就是《海表奇觀》的作者，還描述了他在瓊期間的功績：當年海南地區存在“男女雜處”等陋習，牛天宿屢次三番、不厭其煩地勸導，終使得民風轉變，后來他離開瓊州府，是他因病而請求離任歸鄉。

牛天宿在瓊時還修纂康熙《瓊郡志》，署有真實名氏。為何要隱姓埋名，以“古譚吏隱主人”之名修纂《海表奇觀》？這恐怕將成一樁千古謎案。

海南山水寫意。云維英 作

修纂此書，事出有因

牛天宿在《海表奇觀》“敘”中寫道：“戊申歲，探符而淂粵之瓊州。將發之日，友人張子貽書一編，曰：海南景物具是矣。余受而觀之，乃吳郡顧公之海槎錄也。”

原來，牛天宿在外任官多年，踏遍大江南北，很多奇異之事物沒有見過也聽說過，而在前往海南任職之前，得友人贈來一本明代嘉靖年間儋州同知顧玠所著的《海槎余錄》，書中記載，他聞所未聞、見所未見，一時間就被書中奇特的風土人情所吸引、所打動。牛天宿如此感慨：“讀竟，覺山川險易，土俗民風，舉非中原所恒睹者，掩卷嘆曰：奇哉，海表之觀，果如是乎！”

在到達海南之前，牛天宿對這里已經有了“海表奇觀”的概念，為后來他自己修纂《海表奇觀》埋下了伏筆。后來，牛天宿到了瓊州府知府任上，可以看到瓊州府的府志了，但他看到的府志破爛、錯漏，感慨之余，就有了修書的念頭。

在牛天宿到海南之前，瓊州府已經多年沒有修纂府志，他手上拿到的府志，應是明代時修纂的正德《瓊臺志》和萬歷《瓊州府志》。古時藏書不易，當這些明代府志放到牛天宿面前時，破爛、錯漏是在所難免的，他在《海表奇觀》“敘”中如此稱：“簡編錯落，字畫魯魚，不可枚舉。”

牛天宿決心再編一部府志，不過面臨重重困難，他認為，海南島上奇異的風土人情應刊刻成書，不應埋沒起來無人知曉，于是克服重重困難，勠力采訪、采集、觀察，終于收集到各種奇聞軼事，撰成《海表奇觀》。牛天宿如此寫道：“然瓊南之奇，終不可沒也。居怕留心采訪，或得諸目睹，或得諸傳聞，參以稗乘、路史，凡驚心駭目之事，非中原所數覯者，匯為一帙，目之曰海表奇觀。”

《海表奇觀》成書于康熙壬子年也就是康熙十一年（1672年），一年以后，康熙十二年牛天宿與當時的瓊州府儒學教授朱子虛共同修纂《瓊州府志》（后改稱《瓊郡志》）。《瓊郡志》應是在《海表奇觀》的基礎上修纂的完善之作。

風土人情，盡載其中

《海表奇觀》可謂收羅廣泛，內容涉及二十三種門類，分別為溯源、疆境、形勢、分野、氣候、潮汐、節序、風俗、黎俗、占歷、災祥、名山、水泉、名宦、人物、列傳、祠廟、古跡、墳墓、物產、奇人、奇事、題詠。

“風俗”篇有這樣的描述：“禮尚檳榔，多用為生。田疇三熟，蠶綿八育，產多薯蕷，堪代菽麥。”《海表奇觀》描述了清代海南人一些禮儀風俗和生產習俗。

“古跡”篇有諸多古老遺跡的記載，其中就有州治由舊州遷往瓊山府城事因的記載：“舊州瓊山東南四十里麻釵都，濱泣筑城，引小溪為濠，址跡俱存。唐武德中，所置崖州歚立于此，適有飛梁之異，始移于玳瑁縣，今名舊州。” 關于文中所述的“飛梁之異”傳聞，說的是在唐代武德年間，舊州新建一座官舍，但在一夜之間，官舍房梁離奇消失，后人們在郡城也就是今天的海口府城找到了這根房梁，時人認為這是天意，州治因此搬離舊州，正式遷往府城。

“奇人”篇收錄了不少宋代之后海南島上的奇人事跡，其中有一則這樣描述：宋太平興國年間，海南島上有一老翁已經80歲，老翁的父親和叔叔已經120多歲，祖父則有195歲，更讓人驚訝的是，其家中房梁上的雞窩中住著一個小兒，不食不語，不知道具體年齡，是這個祖父的“九代祖”，每個月的初一、十五，子孫們都得列隊參拜……

“奇事”篇收錄了很多海南島上的奇聞軼事，牛天宿如此寫道：“瓊郡遠在炎方，風土既異，物類多奇，如梁飛瓊郡、城移儋耳、石浮石墜之類，不可勝記。而古人遺事，亦中州所不多見者，匯附于篇。”

除了以上這些，《海表奇觀》中關于名山、水泉、物產、祠廟等其他門類的記載，都生動地呈現了清代時海南島上奇特的風土人情。（楊江波）