位于瓊臺(tái)書(shū)院奎星樓樓前，莫紹德所題的楹聯(lián)：法三臺(tái)以開(kāi)基為國(guó)儲(chǔ)材廣羅英俊，經(jīng)百年而再造向離乘運(yùn)大啟文明。瓊臺(tái)書(shū)院供圖

如果你到過(guò)瓊臺(tái)書(shū)院的奎星樓，定會(huì)注意到樓前矗立的一副楹聯(lián)，這是清代海南定安進(jìn)士莫紹德于道光元年（公元1821年）所題，彼時(shí)他剛被聘為瓊臺(tái)書(shū)院的掌教，恰逢書(shū)院重修擴(kuò)建竣工，新顏煥發(fā)，他心懷喜悅，揮毫潑墨，以楷體自書(shū)：“法三臺(tái)以開(kāi)基為國(guó)儲(chǔ)材廣羅英俊，經(jīng)百年而再造向離乘運(yùn)大啟文明”，并將其鐫刻于石柱之上，流傳至今。

《道光瓊州府志》有載：“莫紹德，字衣堂，謨子。性豪邁，少奉庭訓(xùn)，長(zhǎng)益力學(xué)。嘉慶己酉舉于鄉(xiāng)，丙辰進(jìn)士。辛酉補(bǔ)殿試，授中書(shū)，官至員外郎。性耽吟詠，工書(shū)翰，尤精辨金石，言論都雅。晚歲歸邑中，修建公廨書(shū)院，諸義舉皆力為部署。”

此副楹聯(lián)不僅書(shū)法遒勁有力，更蘊(yùn)含深厚的歷史文化內(nèi)涵。

上聯(lián)“法三臺(tái)以開(kāi)基為國(guó)儲(chǔ)材廣羅英俊”，揭示了瓊臺(tái)書(shū)院開(kāi)創(chuàng)之初的宏愿與使命——按照三臺(tái)之制的布局，即道臺(tái)居中、府臺(tái)居左、書(shū)院居右，形成相輔相成之格局，為國(guó)家培養(yǎng)儲(chǔ)備人才，廣納天下英才。

三臺(tái)指哪三臺(tái)呢？乾隆三十二年（公元1767年）分巡海南道王錦撰碑《添設(shè)瓊臺(tái)書(shū)院齋舍經(jīng)費(fèi)碑記》有載：“謂瓊有三臺(tái)，象三臺(tái)也，道署居中，府署居左，而設(shè)書(shū)院于右翼，若龍虎得勝地矣。”這句話的意思是：海南有三個(gè)臺(tái)，道臺(tái)（是當(dāng)時(shí)海南最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，巡撫的派出機(jī)構(gòu)，分巡道承擔(dān)

著維護(hù)地方治安、司法公正、監(jiān)察地方官員等重要職責(zé)）衙門位居中間，府臺(tái)（此處即瓊州知府，領(lǐng)海南三州十縣，負(fù)責(zé)瓊州府的民政、司法、稅收等綜合性地方治理事務(wù)）衙門位居其左側(cè)，而設(shè)立瓊臺(tái)書(shū)院居于其右側(cè)，好比龍虎占據(jù)勝利之地。

同時(shí)，上聯(lián)后半段還巧妙地嵌入了書(shū)院第一任掌教“林儲(chǔ)英”的名字，表達(dá)了莫紹德對(duì)前輩的敬意與追思。

下聯(lián)“經(jīng)百年而再造向離乘運(yùn)大啟文明”，則回顧了瓊臺(tái)書(shū)院歷經(jīng)百年的滄桑變遷與重生的輝煌。自公元1705年至1710年間創(chuàng)建至道光元年，瓊臺(tái)書(shū)院歷經(jīng)風(fēng)雨，終得重建擴(kuò)建，煥然一新。建筑布局由坐南朝北改為坐北朝南。

“離”在易經(jīng)中是一個(gè)重要的卦象，卦辭：利貞，亨。畜牝牛，吉。離卦象征火，表示光明、附著和依賴，可以帶來(lái)好運(yùn)，是一個(gè)充滿智慧和啟示的卦象，同時(shí)在方位上代表南方。按照對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)內(nèi)容相關(guān)、意境相符原則，上聯(lián)中“三臺(tái)”體現(xiàn)了古人天人合一的思想，下聯(lián)中“離”必然也是對(duì)應(yīng)了這一思想。由此推測(cè)，此處“離”字一語(yǔ)雙關(guān)，既指出書(shū)院建筑朝向?yàn)槟戏剑忠韵笳魑幕⒅x卦來(lái)寓意書(shū)院未來(lái)發(fā)展前途一片光明。

莫紹德所題的這副楹聯(lián)，不僅是對(duì)瓊臺(tái)書(shū)院歷史與文化的生動(dòng)寫(xiě)照，更是對(duì)其未來(lái)發(fā)展的美好期許。它見(jiàn)證了瓊臺(tái)書(shū)院在海南教育文化方面的地位與作用，也成為了瓊臺(tái)書(shū)院發(fā)展史上的重要里程碑。（楊艷紅）