粉槍背后，一段民族斗爭史
1951年8月，王國興(右二)向中央民族訪問團(tuán)的同志介紹白沙起義的戰(zhàn)斗情況。(白沙起義紀(jì)念園供圖)
黎族粉槍。(海南省民族博物館供圖)
白沙起義戰(zhàn)士王升大使用的粉槍。(海南省民族博物館供圖)
文\本刊特約撰稿 張宏
坐落在五指山市的海南省民族博物館，以收藏黎族、苗族、回族文物眾多而知名，每年慕名參觀的游客絡(luò)繹不絕。其中，不少游客對展館中陳設(shè)的一組粉槍興趣濃厚，當(dāng)他們了解到了這組粉槍背后的故事，更充滿了敬佩之情。
1985年，當(dāng)時的海南黎族苗族自治州民族博物館，從瓊中縣紅毛鎮(zhèn)毛西村委會征集到一批白沙起義的珍貴文物，其中包括白沙起義組織者和參與者王玉錦和胞弟王玉林使用過的粉槍，十分難得。
說起粉槍，在海南民族地區(qū)曾是再普通不過的狩獵工具。但是，翻開海南革命斗爭史的光輝篇章，粉槍卻扮演了極為重要的角色。回顧歷史，白沙起義中那些蕩氣回腸的革命斗爭故事及粉槍的突出貢獻(xiàn)，依然記憶猶新。
白沙起義
端起粉槍反壓迫
1943年，在海南黎族苗族聚居的五指山區(qū)，爆發(fā)了一場轟轟烈烈的農(nóng)民武裝暴動——白沙起義。白沙起義由黎族領(lǐng)袖王國興和王玉錦發(fā)動和組織，廣泛動員和聯(lián)合了黎族、苗族、漢族同胞參加，是一次有計劃、有組織，經(jīng)過周密策劃的，在海南歷史上具有重大意義的革命斗爭。這次暴動書寫了黎族、苗族人民革命斗爭史上的光輝篇章。
1939年2月，海南島也陷入了日本帝國主義的鐵蹄之下。這時的國民黨頑固政府龜縮在五指山區(qū)，一方面對日軍進(jìn)攻實(shí)行不抵抗政策，一方面加強(qiáng)對黎族苗族百姓的燒殺搶掠，使五指山區(qū)的黎民百姓遭受了空前的奴役和壓榨，生活處于水深火熱之中。
時任五指山區(qū)紅毛下鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的王國興，目睹黎族苗族百姓遭受了無窮的災(zāi)難：多如牛毛的苛捐雜稅、不分晝夜的勞役、非人的凌辱、滅絕人性的屠殺……王國興終因不堪忍受國民黨頑固派的奴役和盤剝，在王玉錦等人的擁護(hù)和支持下策劃和領(lǐng)導(dǎo)了著名的白沙起義。這是海南黎族苗族人民面對國民黨頑固派的殘酷壓迫，爭取生存和自由的一場偉大的反抗斗爭。
白沙起義爆發(fā)后，起義軍主要由黎族、苗族群眾組成，起義群眾使用的武器以粉槍、弓箭為主，起義過程中甚至還用上了鉤刀、鋤頭、木棍和石頭。據(jù)統(tǒng)計，起義群眾使用的粉槍有一萬多支，弓數(shù)百把，箭數(shù)千支，粉槍是最主要的武器。起義群眾以如此簡陋的武器對抗國民黨頑固派的機(jī)槍、步槍、大炮，可以想見斗爭的殘酷。雖然敵我武器裝備如此懸殊，但是白沙起義群眾憑借這簡陋的武器和非凡的勇氣，還是打贏了不少痛快的襲擊戰(zhàn)、殲滅戰(zhàn)，給敵人以沉痛打擊。
比較有紀(jì)念意義的一次戰(zhàn)斗發(fā)生在1943年7月16日。這一天距離白沙起義暴動時間7月20日還有幾天，但由于起義風(fēng)聲泄露，王國興、王玉錦等各鄉(xiāng)頭人(也是起義帶頭人)均已被捕，關(guān)押在白沙、保亭、樂東三縣的聯(lián)絡(luò)所，敵人準(zhǔn)備將他們秘密殺害。當(dāng)天，當(dāng)過兵、富有斗爭經(jīng)驗(yàn)的王玉錦抓住時機(jī)以拉肚子上廁所為由逃脫，拼了命跑向牙寒村自己的家，邊跑邊招呼弟弟王玉林接應(yīng)。在村口，王玉林使用粉槍僅一槍便干掉了追趕的看守。王玉錦脫險后，立即組織起義群眾帶上粉槍、弓箭等武器，并相約以槍聲為信號，前往三縣聯(lián)絡(luò)所解救王國興等人。解救行動被敵人發(fā)現(xiàn)，雙方在牢房內(nèi)外展開了殊死戰(zhàn)斗。王積義是第一個撲向敵人槍口并壯烈犧牲的起義者，接著，王國興撲上前去，扭住敵人的槍，雙方打成一片。在王玉錦帶領(lǐng)的起義群眾的圍攻和配合下，王國興等人成功脫險，消滅了敵軍十多人，國民黨官兵爭相逃命。
狩獵工具
黎族人民能熟練使用粉槍
起義群眾哪來那么多的粉槍呢?據(jù)清代《崖州志·黎防一·黎情》卷十三記載：“向時兵器，專尚弓矢。今已久廢。改用火槍，家置一桿，有力者或備數(shù)桿。每以數(shù)牛易一槍，或藥一桶。多從嶺門、薄沙及海口流入。出必攜，彈鳥擊獸，習(xí)成慣技。發(fā)必命中，遂為厲階。”說明在清朝晚期，黎族地區(qū)已從漢區(qū)輸入大量的火槍。這里的火槍指的便是粉槍。民國以后，粉槍的流入更多，謝彬的《云南游記》記載“黎峒小者有槍數(shù)十桿至數(shù)百桿，大峒則多至千余桿，總計全瓊黎峒所存之大喼槍不下萬桿。”“每以數(shù)牛易一槍”體現(xiàn)了粉槍的價值，“不下萬桿”和“發(fā)必命中”說明了粉槍在黎族地區(qū)的普遍存在和熟練使用。
白沙起義群眾擅長使用粉槍是契合當(dāng)時黎族地區(qū)的生產(chǎn)生活習(xí)俗的。黎族人民依山傍水而居，以農(nóng)耕、狩獵為生計。在過去，黎族成年男子除了能夠從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時也都是出色的獵手，會射箭和使用獵槍。粉槍是狩獵的主要工具，也是獵手們的日常防身武器。黎族領(lǐng)袖王國興本人就是從小務(wù)農(nóng)，而且能熟練使用粉槍，是一名好獵手。黎族地區(qū)的傳統(tǒng)民俗，練就了白沙起義戰(zhàn)士們的勇敢和敏捷，個個成為戰(zhàn)場上天生的好槍手。
經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，白沙起義戰(zhàn)士使用的粉槍形似步槍，槍長有1.18米，槍管用熟鐵燒鑄，口徑2厘米，槍管上面安裝木制槍托，槍身下有扳機(jī)。使用時在槍管里裝上火藥，扣動扳機(jī)完成射擊。粉槍最大的特點(diǎn)是依靠火藥推力產(chǎn)生威力，這一點(diǎn)又恰恰成了粉槍的致命弱點(diǎn)，倘若遇上雨天火藥潮濕或淋濕了，粉槍便失去了作用。后來白沙起義受挫便有這方面的原因。
承載歷史
粉槍書寫斗爭新歷史
白沙起義狠狠地打擊了國民黨反動派官兵，先后殲敵300多人，一度摧毀了盤踞在白沙的國民黨政府，使國民黨頑固派官兵聞風(fēng)喪膽。白沙起義群眾使用粉槍御敵的故事，展現(xiàn)了黎族、苗族人民的英勇、團(tuán)結(jié)和智慧。后因敵強(qiáng)我弱、起義群眾無正規(guī)武器又缺乏軍事常識，彈盡糧絕，撤上鸚哥嶺，起義受到嚴(yán)重挫折。面對敵人的兇殘和民族的生死存亡，王國興以非凡的勇氣和堅定的信念，毅然做出“找共產(chǎn)黨去，這是我們唯一的出路”的偉大決定，從此白沙起義走向了新的里程，譜寫了黎族革命斗爭的嶄新篇章。
起義失敗后，王國興帶領(lǐng)白沙起義的戰(zhàn)士繼續(xù)依靠這簡陋的粉槍、弓箭等武器，活動在鸚哥嶺一帶，不斷抗擊日寇和國民黨頑固派，尋找黨，有力地配合了瓊崖縱隊?wèi)?zhàn)斗，為我黨五指山革命根據(jù)地的建立創(chuàng)造了極為有利的條件，為瓊崖抗日戰(zhàn)爭至解放戰(zhàn)爭的勝利立下了不可磨滅的偉大歷史功勛。
1951年，黨中央派中央民族訪問團(tuán)，訪問五指山區(qū)。白沙起義領(lǐng)導(dǎo)人王國興向代表們講述黎族人民當(dāng)年武裝起義、尋找共產(chǎn)黨的艱苦歷程，并向代表們介紹起義時使用的武器。王國興親自向代表們示范粉槍的用法，他深情地說：“當(dāng)年我們就是用這粉槍打‘國賊’(當(dāng)時黎族人民對國民黨軍政人員的蔑稱)。”言語間流露出的勇氣和自信，由衷地表達(dá)了對白沙起義犧牲同胞的懷念之情。王國興親自介紹白沙起義戰(zhàn)斗武器粉槍的生動畫面，一度被后人傳為佳話。
如今，粉槍在我們的生活中已經(jīng)消失，但是白沙起義武器粉槍所承載的這段血雨腥風(fēng)的歷史值得我們永遠(yuǎn)追憶和銘記。