海南非遺活態傳承慶新春
瓊式非遺年

1月30日，海口美蘭區新春藝術周上，舞獅、中國舞等精彩節目吸引眾多市民、游客觀賞。海南日報全媒體記者 張茂 特約記者 王聘釗 攝

海南日報全媒體記者 劉曉惠 實習生 王子涵

作為“春節——中國人慶祝傳統新年的社會實踐”成功申遺后的首個新春佳節，2025年乙巳蛇年的春節，注定載入中華文化傳承的史冊。當全球目光聚焦這一承載著中華文明千年基因的節日時，海南也以其獨特的非遺譜寫著別樣的年味詩篇。

從瓊劇婉轉的唱腔到麒麟舞靈動的身姿，從樂城島徹夜不熄的花燈到黎寨中鏗鏘的木棍敲擊聲……新春時節的海南，非遺閃爍如同繁星，海南日報全媒體記者深入瓊島城鄉，探尋非遺如何以活態傳承的方式，在春節的底色上揮灑出“年味”的千姿百態。

1月22日晚，來華留學生在海口表演瓊劇。海南日報全媒體記者 張茂 攝

音·聲腔里的非遺回響

“過春節，看瓊劇”是海南人春節必不可少的娛樂項目。當暮色四合，戲臺的紅燈籠次第亮起，鑼鼓絲竹聲穿透椰林，海南戲曲的千年文脈便在春節的煙火中蘇醒。

2月1日正月初四下午4時許，在三亞千古情景區繡樓廣場上，全國各地上千名游客翹首以盼，國家級非物質文化遺產——瓊劇即將上演。不一會兒，扮相精美的瓊劇演員依時登臺，唱響經典《紅葉題詩》。

臺上，旦角水袖輕揚，演繹著才子佳人的離合悲歡；凈角聲如洪鐘，道盡忠義豪杰的慷慨壯歌。

“瓊劇是海南最大的地方劇種，也是海南最具代表性的地方特色文藝，此次三亞行有幸聆聽，印象深刻。”看著臺上的精彩演出，游客林洋興奮地拿出手機錄影，和親人朋友分享這特別的海南年味。

“瓊劇是海南具有代表性的地方大戲劇種，用海南話演唱。明末清初，這一劇種發祥于今海口一帶，在清代被稱為‘土戲’‘海南戲’。”海南省瓊劇院院長楊濟銘說，在海南不少鄉鎮、村落，每逢春節、公期、軍坡等傳統民間節日，或有學子金榜題名、老人做壽、華僑回鄉等，當地多會請劇團到村里唱瓊劇慶祝。

如果說瓊劇是陽春白雪，公仔戲則更顯草根本色。

1月31日大年初三，在海口市美蘭區白沙門公園年輪廣場上，三尺戲臺架起，公仔戲省級傳承人馮海雙手操控著雕刻精美的木偶，一段《春風得意精忠報國》引得孩童們踮腳張望。

海南公仔戲的偶像是用木頭雕刻而成，有生、旦、凈、末、丑各行當，包括佛祖、龍王、雷母及各種動物、各路神仙20多種。偶像制作工藝精致，栩栩如生，眼能轉，嘴能張，須能動，手能拿，每一件偶像都是一件藝術品。

馮海從16歲開始拜師學藝，18歲就成了公仔戲團的“臺柱子”，春節期間，他帶著戲班四處表演。他說，以前表演公仔戲的地點多為海口的老街和周邊鄉村，如今在政府部門的支持和推動下，他經常帶著公仔戲團走進景區、商圈、酒店，將海南非遺帶給更多的市民游客。

在臨高，人偶戲和公仔戲有異曲同工之妙，同樣是人們逢年過節的文化生活“標配”。

相比起公仔戲，臨高人偶戲最大的特點是演出時不設布幛。人與偶同臺表演，表演者既操縱木偶，又以自身表情身段與木偶呼應，這種“人偶共生”的演繹方式，更加注重人與偶、偶與偶、人與人之間互為一體。

臨高漁歌、儋州調聲、海南八音器樂……在海南的非遺列表中，還有許多在新春佳節時響起的非遺節拍。不同的舞臺，不同的演員，不同的唱法，不同的觀眾，但臺上演繹的都是對美好生活的向往，臺下傳承的，都是永不褪色的文化基因。

游客在體驗黎族打柴舞。海南日報全媒體記者 王程龍 攝

舞·肢體書寫的新春禮贊

當晨曦染紅五指山峰，黎寨的打柴舞棍聲清脆；當暮色暈染瓊北平原，麒麟舞在鞭炮聲中游走街巷。新春佳節，少不了舞蹈的助興，而海南的非遺之舞，就像人與自然對話的詩篇，獻給新春的禮贊。

1月30日正月初二，海口永興鎮的麒麟舞隊早早整裝。舞隊中，“元帥”身披彩繡麒麟袍，手持長鞭開道；“家院”“土地爺”“天兵”們翻滾騰躍，演繹著“麒麟送子”的古老寓言。隊伍行至村民家門，主人家焚香鳴炮相迎，接過麒麟口中銜著的“如意”，祈求新年添丁旺財。

海南麒麟舞是海南藝人以扮演麒麟形象為題材的一系列舞蹈，主要流傳于海南海口。每逢春節、元宵、公期、婆期等主要傳統節日、民間節日，舞者們都會扮上元帥、家院、土地公、兵卒等角色。

表演時，“元帥”把麒麟綁在身上，左手扶持麒麟，右手握鞭子；“家院”雙手撐一頂錦傘，與“土地公”一起把麒麟送到各家各戶，寄托了人們對風調雨順、豐衣足食、國泰民安、福祿長壽的美好期盼。

“麒麟舞的很多故事和靈感，表現的是人與動物和諧相處和共生。”麒麟舞傳承人吳清河說，為了吸引更多年輕人參與進來，他和他的團隊經常舉辦麒麟舞培訓班，教授年輕人學習舞蹈動作和表演技巧。他們相信，只要堅持下去，這項非遺定能代代相傳，成為連接過去與未來的文化橋梁。

1月24日春節前夕，一場黎族打柴舞展演在三亞海旅免稅城舉辦，打柴舞的竹竿隨歌起落，引起一陣陣掌聲與喝彩。

市民游客圍觀著演出，只見舞者們靈巧躍動，竹竿開合像田埂，舞步起落如插秧。舞者跳入木棍中，來往跳躍、蹲伏，模仿人類勞動狀況和各種動物的動作及聲音。

打柴舞是黎族民間最具代表性的舞種，黎語稱“轉剎”“太剎”。它起源于古崖州地區（今三亞市）黎族的喪葬習俗。表演打柴舞的黎族小妹說，如今的黎族打柴舞吸納了許多新的元素，不僅是盛大節日時的歡慶活動，也已發展成為一種既是文化娛樂又是體育健身的特色舞蹈。

與打柴舞相呼應的，是環五指山黎族地區的黎族共同舞——男女圍成同心圓，以“弓形三道彎”的獨特體態，再現合畝制時期的集體勞作。

跳黎族共同舞時，眾人按照男女分為兩組，隨著鼓點和鑼聲，從鑼鼓的兩側緩緩走來，逐漸形成似半圓的隊形，伴隨著鑼鼓的節奏點翩翩起舞，而后，在越發激烈的鑼鼓聲中，男子與女子加快了腳步，改變隊形隊列，最終形成圓形。

海南苗族招龍舞、海南虎舞、黎族面具舞、黎族舂米舞、盅盤舞……和著天地人神的交響，滿溢對生活和豐收的質樸祈愿。這些海南的非遺舞蹈，如同大地的脈搏，將海南島多元族群的生存智慧轉化為超越語言的新春祝愿。

海南虎舞表演。海南日報全媒體記者 李天平 攝

慶·儀式織就的精神圖譜

當正月十五的圓月升上瓊州海峽，海南的春節慶典便達到了沸點。

元宵節，除了有煙花秀、無人機表演等炫目的現代“儀式感”，更有換花節、鬧元宵等世代傳承的民俗活動。每到正月十五，從瓊海樂城島的神明巡游到海口府城街巷的香花傳情，從定安軍坡節的裝軍盛況到五指山黎寨的篝火長宴，每個儀式都是古老非遺的當代顯影。

眼下，元宵佳節臨近，瓊海博鰲樂城的村民正忙著為迎神、祭祀、游燈、賽肥雞等一系列活動做準備。極具特色的樂城鬧元宵和沿海漁鄉一帶的鯉魚燈鬧春是海南元宵習俗的代表。

樂城的元宵節一般要過4天，即正月十三至正月十六，最熱鬧的是正月十五、十六。正月十五早上，每家每戶都帶著水煮雞、拎著酒等到廟里祭神。傍晚，各家各戶張燈結彩，參與“賽肥雞”，觀看舞獅和土劇。

最富趣味的“賽肥雞”活動，家家將煮熟的閹雞供奉廟前，肥碩油亮的雞身既是對神明的敬意，也暗含農耕社會對豐饒的崇拜。

80歲的村民陳阿婆還記得，她嫁來樂城的那一年，他們家養的雞得了頭獎，陳阿婆說：“這福氣保佑我們風調雨順。”

到正月十六晚上，城隍爺爺“巡游”，身后則是八九歲的孩子裝扮成的六官輔治、八班隨行，接著是花燈隊、八音隊等，隊伍浩浩蕩蕩，每到一處，鑼鼓喧天，家家戶戶都將擺案迎神。

而在海口府城老街，夜幕降臨時，數萬支鮮花將在人群中流轉。

這個由“換香”演變而來的節日，如今成為青年男女傳情的浪漫載體。在物象的更迭中，不變的是對美好生活的向往。近年來，在VR技術加持的換花節活動上，年輕人用手機掃碼“云換花”，古老習俗與數字文明碰撞出新的火花。

“元宵節換花是人們在長期的生產和生活實踐中創造出來的文化習俗，演化到今天，換花節已成為人們聯絡情感、民族團結的潤滑劑，有利于和諧社會的建設。”海口府城居民全琪說。

農歷正月、二月的軍坡節，將海南春節的余韻推向新的高潮。

2月7日正月初十，在澄邁縣中興鎮福來村， 村民們一大早就集聚在宗祠中焚香供奉，為家人祈求平安與豐收。現場鼓聲陣陣，隨著鼓點的節奏，裝軍巡游隊伍穿梭于人群之中，彩旗飄揚，鑼鼓喧天，熱鬧非凡。

軍坡節，是海南最具民俗特色，也是相對比較隆重的傳統民間節日，開源于冼夫人信俗。各地軍坡節時間不一，大多在春節后。軍坡節當天，人們都自覺聚于冼夫人廟或宗祠前舉行隆重的祭祀、慶典等紀念活動，由于此間仿當年冼夫人軍隊出征儀式的裝軍巡游最為壯觀，俗稱“裝軍”，久之相沿成俗，形成軍坡節。

歌之舞之，拜之賀之。這些歷經千百年的海南非遺密碼，已超越地域界限，成為全人類共同的文化財富。從戲曲聲腔中流淌的族群記憶，到舞蹈身姿里躍動的生命哲學，從節慶儀式中綿延的美好祈愿，我們看到的不僅是傳統文化的非遺年味，更是一個民族對自身文明根脈的深情凝視。

非遺慶新春活動大賞：

國家級非物質文化遺產代表性項目——

瓊劇

瓊劇是海南省唯一的地方大戲劇種，以海南方言演唱。瓊劇是文學、音樂、舞蹈、美術的綜合藝術，是海南傳統文化的薈萃，具有很高的藝術價值。

海南省級非物質文化遺產代表性項目——

海南公仔戲

海南公仔戲是用海南地方戲調，以海南方言來表演的一種木偶戲，主要流傳于海口、文昌等地。海南在元代已出現手托木頭戲。

臨高人偶戲

臨高人偶戲是以臨高本地民歌調為主要唱腔，使用木偶為道具，人偶同臺演出的一種戲劇，主要流傳于海南省臨高縣，始于南宋末期。

海南虎舞

海南虎舞是海南藝人扮演老虎形象的一系列舞蹈，主要流傳于海南海口。虎舞主要在海南軍坡節期間表演，一支隊伍人數多達二三十人，整個表演展現了“人虎搏斗、人虎共處”的和睦主題。

盅盤舞

盅盤舞是海南民間在軍坡節、元宵節、迎親等喜慶日子表演的傳統舞蹈。傳統盅盤舞由一對童男童女裝扮成“新郎”和“新娘”，另有一丑角，共三人表演，海南八音伴奏。

海南苗族招龍舞

海南苗族招龍舞是海南苗族人民所跳的一種以龍為主題的祈福舞蹈，主要流傳于環五指山苗族聚居地區。招龍舞是集體性舞蹈，參與人數越多越表現出對龍的崇敬，保佑人間五谷豐登，風調雨順，國泰民安。

（文字\劉曉惠）