經典抗戰雕塑：
鐫刻不屈的力量
雕塑《南洋華僑機工回國服務團》。
雕塑《左權》。
雕塑《大刀進行曲》。
本版圖片均為資料圖
張睿
指尖撫過抗戰雕塑的肌理，仿佛能觸到烽火歲月的溫度——那些石頭與金屬鑄就的形象，不是冰冷的藝術品，而是鮮活的歷史切片。它們或定格沖鋒瞬間，或記錄支援熱忱，或鐫刻苦難記憶，或延續精神火種。循著“戰場、后方、劫難、傳承”的脈絡，我們看到了雕塑背后中華民族永不屈服的精神力量。
戰場沖鋒——
鋼鐵意志的瞬間定格
1932年淞滬戰場的槍炮聲、1940年太行山脈的硝煙，都被雕塑凝固成永恒。在“戰場沖鋒”的場景里，軍人的鋼鐵意志跨越時空，震撼人心。
雕塑家劉開渠的《一·二八淞滬抗日陣亡將士紀念碑》，是中國現代“戰場沖鋒”主題雕塑的開篇之作。1933年，剛從法國歸來的他，見淞滬戰場遺址彈痕累累，決定創作雕塑紀念陣亡將士。他沒有選擇復刻混亂的戰場，而是聚焦兩個核心形象：士兵頭戴鋼盔，持槍前沖，面部緊繃無退縮;軍官揮臂指向前方，似要帶隊沖鋒。這件作品寫實風格明顯——劉開渠走訪參戰士兵，鋼盔彈孔、袖口磨損都源自實物。藝術上，該雕塑的“力量感”藏在細節處：士兵邁弓步前傾，契合人體力學中的“爆發力最強”姿態;兩人手臂線條成夾角，如張開的弓拉滿沖鋒張力。
數十年后，雕塑家吳為山的作品《左權》，為“戰場沖鋒”主題雕塑再添“儒將風骨”。2025年5月，這件作品“安家”山西左權烈士陵園。左權是八路軍高級將領，既能指揮作戰，又能寫細膩家書。吳為山呈現了他“剛柔并濟”的個性特點：將軍身著軍裝，肩章平整，雙手叉腰藏威嚴，面部剛毅，眼神中流露出對士兵的關切;他軍裝的褶皺被刻成太行山輪廓，粗獷刀法讓“山巒”起伏，象征他的生命早已與這片土地相融。站在雕塑前，我們能感受到將軍指揮沖鋒的果敢與守護家國的溫情——這正是中國軍人的鐵血柔情。
全民支援——
平凡英雄的熱忱書寫
抗戰時期，南洋華僑、鄉村婦女、教書先生等群體，以自己的方式支援前線。雕塑呈現的“全民支援”場景，藏著樸素的家國情懷。
1976年，雕塑家潘鶴與梁明誠創作的群雕《大刀進行曲》，靈感源自同名歌曲。兩人走訪數十位老兵，得知“沖在前面的，有正規軍，也有拿菜刀、鋤頭的百姓”。于是，群雕有了6個不同身份的形象：中間八路軍戰士揮刀，氣勢如虹;左側農民握刀、褲腳沾泥;一旁的婦女扛彈藥箱，頭發束起，腳步堅定。
該雕塑的妙處在于“互動感”：農民的目光看向戰士揮刀的方向，婦女的腳步合著沖鋒的節奏，6人姿態不同，卻似共赴一個戰場。這件作品無宏大背景，卻憑借“農民與戰士并肩”“婦女送彈藥”等細節，勾勒出“全民抗戰”的生動場景。10年前，它被“復刻”在了中國人民抗日戰爭勝利70周年紀念章上。
海南省美術家協會副主席陳學博創作的雕塑《南洋華僑機工回國服務團》，聚焦來自海外的支援力量。海南海口青少年活動中心廣場上，7.7米高的雕塑如一座豐碑：下半部分是險峻的滇緬公路，卡車陷入泥濘，司機緊握方向盤;上半部分，兩位華僑機工穿制服、別徽章，一人握扳手，一人拿搖把，滿是為國效力的熱忱。
陳學博創作這件雕塑時，收集了幾百位瓊籍華僑機工的故事：有人放棄海外優渥的生活回國，有人穿越硝煙搶運物資，有人累倒在方向盤旁。許多故事化的細節得以呈現：惠通橋、鷹嘴崖的圖案，《告別南洋》部分歌詞，機工制服上的汗漬，卡車上“抗戰必勝”的標語等，這些元素充分展現了華僑的赤子之心。雕塑落成當天，部分華僑后人觀后眼眶濕潤：“這就是我父親當年的模樣。”
銘記苦難——
血淚歷史的無聲控訴
侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館的《家破人亡》前，總有默哀的人;成都街頭的《無名英雄紀念碑》下，常有鮮花點綴。雕塑呈現“銘記苦難”的場景，從來不是渲染傷痛，而是敬畏歷史、珍視和平。
吳為山2007年創作完成《侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀念館擴建工程主題雕塑》，他沒有選擇呈現血腥場景，而是用情感細節訴說民族苦難。在整組群雕中，《家破人亡》是核心：11.5米高的母親，身體扭曲上伸，雙手托著亡子，面部無夸張哭嚎，只剩麻木空洞——“連眼淚都流干”的絕望。吳為山采用大寫意刀法創作：母親衣服褶皺如撕裂的紙，皮膚紋路似干涸的地，每道刻痕都藏著血淚。作者曾說：“我不想讓觀眾看血腥，而是感受‘失去’的痛——失孩子、失家園、失尊嚴，這才是大屠殺最深的苦難。”
紀念館的組雕《逃難》用“群像細節”還原苦難：嬰兒趴在亡母身上吮最后一滴奶，小手緊抓衣角;兒子攙扶光腳的老母親奔逃，老母親鞋子早已跑丟;少女投井自盡，只因不愿受辱……吳為山花半年時間查資料、訪幸存者，這些細節均源自史料。雕塑《勝利之墻》則用明亮石材，塑造“向上升騰”的形象，受難者身體舒展，眼神從絕望轉向希望。
這組群雕落成后，楊振寧稱其“令人終生難忘”，吳良鏞贊其為“雕塑的史詩”。如今，這些雕塑已成為南京的地標，每年數百萬人到此緬懷，在無聲中讀懂“和平來之不易”。
精神延續——
紅色基因的當代傳承
2025年9月，在廣州雕塑公園新落成的雕塑《義勇軍進行曲》前，少先隊員和年輕人合唱國歌，以弦樂演奏、合唱相結合的形式奏響《義勇軍進行曲》，嘹亮的歌聲伴著激昂的弦樂回蕩在公園上空，既呼應了雕塑主題，又以青春力量傳遞出“少年強則國強”的時代擔當。2025年5月25日，雕塑《左權》捐贈儀式舉行，左權縣的部分小學生在雕塑前朗誦左權家書。一位學生說：“左權將軍是英雄，為我們的幸福犧牲，我們要向他學習。”
雕塑是傳遞和弘揚抗戰精神的重要載體，雕塑家黎明的作品《義勇軍進行曲》是“精神延續”類雕塑的代表作。作者通過對金屬的藝術化打磨，塑造出兼具力量感與感染力的造型，傳遞國歌中蘊含的奮勇抗爭精神。如何讓年輕人看懂國歌背后的歷史?黎明認真思考后決定，圍繞“起來，不愿做奴隸的人們”這句歌詞，將雕塑分為“歷史”與“當下”兩部分：上半部分曲譜清晰，田漢與聶耳肖像、簽字依次呈現，講述歌曲誕生的故事;下半部分是不愿做亡國奴的民眾，他們或持土槍或握鍘刀，奮起抵抗，為挽救民族危亡、爭取獨立自由而戰。這件作品的妙處在于將音樂與歷史融合，曲譜是國歌的符號，民眾抗爭姿態是國歌精神的具象化。站在雕塑前，我們好像能聽見國歌的旋律，看見危急時刻中華兒女挺身而出的身影。
這件作品的“互動設計”也很巧妙：曲譜石材能反射光線，陽光照射時，曲譜影子投在民眾形象上，形成“歷史與當下交融”的效果。
從劉開渠的“早期豐碑”到黎明的當代創作，從“戰場沖鋒”到“精神延續”，抗戰雕塑將無形精神化作有形形象。它們凝固歲月、傳遞精神、守望未來——而這，正是抗戰雕塑永恒的價值。
(作者系海南大學國際傳播與藝術學院副教授、海南省雕塑藝術學會秘書長)
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