臨高文廟。張志海 攝

樊庶編《蘇文忠公海外集》書影。資料圖

漢會稽有“一錢太守”劉寵，清臨高有“饋米縣令”樊庶，都是為官清廉的典范。不過樊庶的事跡卻鮮為人知，未免令人嘆憾。

樊庶生長于富庶的揚州，工詩善畫，與當時江南諸多名士都有交游?？滴跛氖荒辏?702年），樊庶被選派到偏遠的海南臨高擔任縣令，從此開始了他在臨高為期十年的宦海生涯。在任期間，樊庶曾多次捐獻俸祿修建縣署、縣學、城墻、路橋，又根據當地民情民俗勸農重商、施藥濟民、鼓勵文教，使臨高的面貌大為改觀。后來，樊庶家財耗盡，陷入困頓。民眾紛紛自發送米至縣署，樊庶因此贏得“饋米縣令”的美譽。

內除舊弊外防患

清代臨高農業凋敝，魚鹽不興。樊庶到任時是康熙四十一年（1702年）底，面臨各種清賬和催繳。樊庶讓差役敞開大門，在廣泛聽取民眾訴求后，很快總結出當地五大陳弊并逐一革除。樊庶此舉贏得了民眾的好感，他們在三盈市立了一塊“戴德碑”，以表達對樊庶革除舊弊的感恩之情。

康熙四十二年（1703年）早春，樊庶詳細考察了臨高的地形，發現臨高海岸線長達百余里，元明時期堆筑的墩臺早已坍塌，馬裊、博頓兩營兵力薄弱，存在嚴重的海防隱患。巡視時，他看到疍民生活艱辛，寫下一首《巡撫?？谟浭隆罚?/p>

匹馬頻行歷海濱，荒煙深處舊關津。

白波滿目儋澄界，黃笠遮頭疍灶人。

三尺矮檐防颶母，一拳小石祀龍神。

廿年兵燹奇荒后，縱有魚鹽不救貧。

詩中述及臨高疍民的風俗。他們為了預防臺風，建造低矮的房子；因為懼怕風浪，奉祀龍神祈求平安。

巡視之后，樊庶決定從馬裊三家村到新盈博頓村近百里，每十里左右設置墩臺一座，共設墩六座、臺六座。十二座墩臺組成一條警戒鏈，只要一處燃起煙火，其他墩臺就可以相繼點火報訊，頃刻間將消息傳遍百余里。此外，樊庶還在博頓、烏石、新安、石牌等港增建炮臺，并參考明代的民壯機兵制招募民兵，晝夜巡查，既省了增兵的軍餉，也起到了防范的實效。

樊庶的功夫沒有白費。當年十二月底，海賊作亂，沿崖州北上，逼近儋州，威脅臨高。樊庶率所部團練營兵及皂快、家丁二百余名沿港口堵御。海賊見狀不敢貿然進犯，臨高得以安全無虞。至今，臨高還殘存著墩臺的遺址。

樊庶為《蘇文忠公海外集》寫序。資料圖

捐資修建百廢興

康熙四十二年（1703年）夏秋之際，臨高遭遇颶風。此次颶風破壞力很大，縣城東門、西南門破損，城外文瀾江上的臨江橋垮塌，城內縣署、文廟、城隍廟和大批民宅都有不同程度的損毀。

災后重建需要大量經費，然而當時臨高府庫空虛，若是向下攤派，無異于讓受災民眾雪上加霜。為了減輕民眾負擔，樊庶決定自掏腰包，先后修復了城門、江橋和諸多壇廟。修臨江橋時，樊庶采用“油灰法”，制造了古時的“混凝土”。具體做法是將石灰拌上桐油，再用水調和成膠泥，用來填塞孔隙、黏合土石、固定橋墩。次年，樊庶又用同樣的方法，修復了西塘都的譚流橋、縣城東的官榮橋。

康熙四十三年（1704年），樊庶開始著手修建縣署、縣學。這些工程耗時較久但意義重大。

縣署是政教所在，貴在威儀，可使當地官民存敬畏心，也能令繼任者生歸屬感。但臨高縣署由于沿海潮濕、臺風屢至而破敗不堪。樊庶在《重建臨高縣治記》中記載，他到任之時，縣署“幾無以避風雨”，此前的臨高縣令就任多不過五載、少不出數月就辭任北歸，因此多將此地作為旅邸，無心經營。樊庶到任時，曾對縣署進行簡單修整。颶風過后，樊庶開始大規模重建縣署。本次重建，樊庶仍是自掏腰包，直至康熙四十六年（1707年）四月才修繕完畢。樊庶在新修的縣署二堂內，先后完成了《蘇文忠公海外集》和康熙《臨高縣志》等文集、志書的編纂，為臨高乃至海南的文史事業作出了重要貢獻。

文廟是儲才之地、文教中心。臨高的文廟原稱儒學，始建于宋代紹興年間，明清時與文廟合二為一。因為選址瀕臨海濱，或遭兵燹，或遇臺風，文廟屢修屢壞?？滴跛氖辏?704年）三月，樊庶開始著手重建文廟。本次工程頗為浩大，前后歷時一年半，花費一千余兩，至康熙四十四年（1705年）九月方才告竣。告竣之時，臨近孔子誕辰，樊庶于當年八月二十七日主持祭孔典禮，引來諸多民眾圍觀。學政翁嵩年為文廟撰寫了碑記，盛贊樊庶重視文教，改善地方風氣，使臨高“窮海極壤，廩廩有鄒魯之風”。士民們為此合立“弦歌萬戶坊”，紀念文廟落成。

文廟落成后，樊庶親自到講堂為士人講授課藝，還發布了《勉科舉示》的公告，提出愿意典衣舉債送士子去趕考，足見樊庶的勵學之心。

除了鼓勵文教外，樊庶還格外重視農商發展。當地集市市主收租時往往肆意抬價，商民敢怒不敢言?？滴酢杜R高縣志》記載：“康熙四十三年，知縣樊庶捐俸悉買其地，聽賈者建屋宇貿遷，商民稱便，其市日盛?！睘楦屑し鼮樯虘糍I地立市，商人王昌緒等倡議在墟市入口立“兩朝一人碑”，感念樊庶之舉。

此外，樊庶還興建義學，創建育嬰堂，廣謀藥餌，遍施村落，捐浚甘泉，以資居民汲引，做了許多有利民生的實事。

樊庶編康熙《臨高縣志》書影。資料圖

“饋米縣令”傳美名

樊庶未到臨高之前，過著富足閑適的生活，從他廣交名士、雅好金石便可略窺一二。任職臨高后，他獨自出資修建文廟、衙署、城隍廟、天后宮等，僅文廟就用銀一千余兩，此外修路鋪橋，建澹庵祠、正學講堂、關帝廟又不知花費凡幾。

《康熙臨高縣志》記載，縣令每年俸祿不過四十五兩，然而樊庶用于興建的花費不下數千銀兩。貢生王偉業在《饋米亭記》一文中提到，樊庶因廉介，“幾無以致薪米”。當地人得知樊庶困窘至幾近斷糧，到了秋收便紛紛自發給樊庶送米：“于是建亭于縣治辟門東，屆秋成，家攜米各一升，致饋于亭”。饋米亭今日雖不存，但饋米的故事卻收錄于方志之中。

王偉業認為，眾人給樊庶饋米之事與“一錢太守”劉寵的典故同為佳話。東漢劉寵任會稽太守，因為清廉廣得民心。他調任入京時，山陰縣父老各備百錢相送，劉寵推脫不過，只得收下每人一錢，以示謝意，從此青史留名。樊庶在臨高“興利如雨之潤草木，剔弊如火之燎野草”，做了很多實實在在的好事，民眾用饋米的方式表達感激之情。所謂“夫升米不及百錢，公之治臨，遠過劉之刺會；吾民酬此，其負愧于山陰父老云多矣”。臨高父老送給樊庶的一升米不到百錢，比不上會稽父老回饋給劉寵的，但樊庶為臨高作出的貢獻，比起劉寵對會稽有過之而無不及。

同樣是清廉愛民的佳話，“一錢太守”天下聞名，“饋米縣令”卻鮮為人知。但歷史沒有遺忘，樊庶的功績得到了后世的認可，道光《廣東通志》評價樊庶：“清廉明潔，百廢俱舉，實惠及民，為近日循良之首?！边@個評價不可謂不高。（白金杰）

（作者系海南師范大學文學院教授）