《清朝海口所城范圍圖》，紅圈處即福建會館所在地。李思彤 攝

《重修西天廟記》碑文（局部）。資料圖

海口騎樓老街的水巷口，曾有一座福建會館，由清末在瓊的福建籍商人共同創(chuàng)建，是他們聯絡鄉(xiāng)誼、洽談工商的重要場所。盡管目前這座會館已不復存在，相關文獻也十分有限，但來自福建的文獻資料《“瑞慶”木帆船西沙群島觸礁記——蔡景豐航舟蒙難紀實》（《東石港史研究資料》，1986）卻記錄了一段百年前的海上救助往事。這件往事不僅為我們尋找會館舊址、發(fā)掘會館故事提供了寶貴的線索，還為我們了解清末海南士紳的公益事業(yè)提供了特別的契機。

海上幸存遺佳話

2024年上半年，一位民俗研究專家拜托我們代為尋訪位于海口的福建會館舊址，以及清末舉人“粘樸壘”的資料，以印證一段百年前的海上救助往事，其提供的資料記載如下：

公元一九一七年，元月初六，福建晉江漁民蔡景豐等八人從晉江龍江澳揚帆南駛，準備赴新加坡貿易，意外在西沙群島觸礁。幸被海南島漁民救起，就近安置于孤島，一個多月后才被送往榆林港，又用船送至文昌清瀾港，尋求瓊崖水上警察第二區(qū)署發(fā)給路照（準許通行的證件）。二月二十日，區(qū)長林善初發(fā)給蔡景豐等人路照，并派士兵帶路，將他們送至文昌縣。隔天，他們打聽到福建會館在海口，遂步行三日，行至海口，尋訪到福建會館的主人粘樸壘。粘樸壘將他們安置在附近的古廟，并與“邱厚生”商號老板一同為他們募捐川資，并聯系到“福安號”軍艦搭載他們出島。

順利返回福建后，故事還有后續(xù)。作為此次事件的親歷者，蔡景豐感恩不已，并將事件經過翔實記錄在《“瑞慶”木帆船西沙群島觸礁記——蔡景豐航舟蒙難紀實》（以下簡稱《紀實》）中，為后人保留了一份難得的獲救者視角文獻。粘舉人過世后，蔡景豐還供奉其遺像，并在相框上題署“深蒙再造大恩之粘璞亝先生”。如今，蔡氏后人還保存著當年的路照、詩文及粘舉人的遺像。

這段百年前發(fā)生在海南和閩南之間的救助往事，至今讀來仍令人十分感動。為了核實其中的信息，挖掘相關人物的史實，我們日前查閱了相關資料，實地尋訪海口騎樓里的福建會館舊址。

《民國瓊山縣志》中關于粘璞齋的記載。資料圖

走街串巷尋舊跡

從《紀實》中可以提煉出三個關鍵詞：福建會館、“邱厚生”商號老板及粘樸壘舉人。我們查閱資料后得知，這所福建會館由清末福建籍商人創(chuàng)建，地址在今海口騎樓水巷口。“邱厚生”商號老板名叫邱景祥，也當過福建會館的主持人。

我們的尋訪從海口騎樓開始。經水巷口，步入中山路，仍然可見“潮行”“廣行”“海口總商會”等牌匾，卻沒有見到福建會館、“邱厚生”商號的遺跡。海口南洋騎樓老街風貌展示館正在維修，沒有對外開放。

直接尋訪福建會館舊址無果后，我們將目標轉向《紀實》中提到的“古廟”。根據記載，這間古廟與福建會館應該相去不遠。從地圖上看，距離水巷口較近的古廟有三處，分別是天后宮、西天廟與冼太夫人紀念館。天后宮與冼太夫人紀念館都沒有與福建會館相關的線索。正當我們以為此行將無功而返之時，卻意外地在最后一站——西天廟收獲了最大的驚喜。

西天廟在一段較為幽深的弄堂里，弄堂一側展板上有一幅《清朝海口所城范圍圖》，該圖清晰地標注了“福建會館”與“大廟”的定位。“大廟”是當時人們對天后宮的俗稱，根據天后宮的方位繼續(xù)訪查，推測福建會館的舊址就在今海口水巷口一帶。

此外，我們還打聽到，“邱厚生”商號主人邱景祥的后人邱堅漢如今仍住在海口市美蘭區(qū)新民東路（今東門市場內），距離福建會館舊址不遠，便約好下次再來拜訪。初次尋訪收獲很多，但我們對故事的關鍵人物粘樸壘還知之甚少。

粘世玿（號璞齋）像。蔡景豐后人供圖

鉆研故紙訪先賢

《紀實》中提到，粘樸壘是一位前清舉人，這是一條十分重要的線索。我們翻閱《民國瓊山縣志》后，發(fā)現了一位粘姓舉人：粘世玿，號璞齋，光緒十七年舉人。拜托我們尋訪的民俗研究專家又托人找到了《光緒辛卯科（十七）廣東鄉(xiāng)試同年齒錄》，其中有粘世玿“字碧珊，號璞齋”的明確記載。

那么，這位“粘璞齋”是否就是我們尋訪的“粘樸壘”呢？翻閱字典，我們發(fā)現，原來“亝”是“齋”的異體字，蔡景豐供奉的遺像上題署的“粘璞亝”就是粘璞齋。此前《東石港史研究資料》收入《紀實》史料時，誤將手寫體的“璞亝”錯錄為“樸壘”。至此可以確定，璞齋是粘世玿的號，粘璞齋就是我們尋訪的“粘樸壘”。

根據同年齒錄（以年齡大小為序排列的同年錄）、宗譜及地方志，我們發(fā)現，粘世玿擔任過蘇泉書院最后一任山長，還曾與曾對顏、林之椿、王國憲等人多次主持地方公益事務。《民國瓊山縣志》中就記錄了以下幾件事：主建育嬰堂，重修瓊山縣學、府城學宮，襄建醫(yī)院，發(fā)動街坊商民并自捐巨資鋪砌東門石板路等。

粘世玿的生平事跡大體見于《民國瓊山縣志》。不過，粘世玿與邱景祥幫助福建漁民的往事，并未見于海南的史志文獻中。我們第二次在海口騎樓尋訪時見到了邱堅漢。他興致勃勃地講述了祖父邱景祥參與鋪路、建橋、建學校的事跡，還為我們展示了一張署名在邱景祥名下的房產證。能與故事中的人物以如此特殊的方式“相遇”，讓人感慨。不過，邱堅漢對祖父邱景祥救助福建漁民一事并不知曉。大抵此事對于粘世玿與邱景祥來說不過隨手之舉，不曾對人提及，但對于受救助者而言，卻讓他們一生銘記。

此次重訪時，我們還在海口西天廟發(fā)現了一塊由粘世玿撰立的《重修西天廟記》石碑。據該碑記載，光緒二十八年（1902）粘世玿發(fā)起募捐，重修西天廟，并刻碑為記。這也是粘世玿主持的公益事務之一。目前，此碑仍存于西天廟的后院內。經過訪談，我們推測，當年粘世玿安頓蔡景豐等漁民的“離街不遠之古廟”應為西天廟。

經過兩次田野調查和多次查閱史料，我們不僅核實了百年前那份福建漁民的《紀實》文獻，見證了閩籍瓊人誼助鄉(xiāng)親的往事，還了解到清末民初的海南士紳粘世玿及其同道參與海口地方治理與公益事業(yè)的歷史功績。（白金杰 林安琪）

（作者白金杰，系海南師范大學文學院教授；林安琪，系海南師范大學碩士研究生）