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楊顯

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出：“中華民族是世界上偉大的民族，有著5000多年源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明歷史，為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂和精神內(nèi)核。文化自信不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)。堅(jiān)定文化自信，是事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神獨(dú)立性的大問(wèn)題，與國(guó)運(yùn)、民魂緊密聯(lián)系在一起。

“文化價(jià)值”的自信

文化自信是根本的自信，是中華民族幾千年發(fā)展與挫折的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的自信，是中國(guó)人的文化基因和身份，是面對(duì)西方文化時(shí)能給我們自己以定力與清醒的自信。中華文化鮮明的文化特點(diǎn)構(gòu)筑中華文化價(jià)值，并深刻影響中國(guó)人的文化基因。

中華文化鮮明的文化特點(diǎn)，就是長(zhǎng)期以來(lái)被中華兒女所接受的，并且至今仍然存在于我們心頭的宇宙觀、世界觀、人生觀和價(jià)值觀念。比如，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的使命擔(dān)當(dāng)；“修身齊家治國(guó)平天下”的人生理想。

“內(nèi)修外融”是中華文化的鮮明特點(diǎn)。“和而不同”是中華文化“內(nèi)修外融”特點(diǎn)的突出表現(xiàn)。《周易》最早提出“中道”概念，“和諧”是由“中道”衍生出來(lái)的，“中道”不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，從而達(dá)到“和而不同”的境界。

“和而不同”的文化理念，無(wú)疑是中華文明綿延千年，從未斷流的主要原因。中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步是因?yàn)樽吡艘粭l有中國(guó)特色的改革之路。發(fā)展與改革當(dāng)然會(huì)產(chǎn)生新的矛盾與問(wèn)題，但是只要始終秉持“和而不同”的理念，問(wèn)題與矛盾就一定會(huì)得到解決。這也是中國(guó)歷史上，中華民族治理龐大而錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)體系所信奉的理念。可以預(yù)見(jiàn)，在未來(lái)的進(jìn)程中，中華文化“和而不同”“天下大同”的文化特點(diǎn)與文化理念將繼續(xù)發(fā)揮其獨(dú)特作用。

“歷史參照”的自信

中華民族經(jīng)歷了幾千年的歷史風(fēng)雨，中華文明是世界上唯一沒(méi)有中斷的文明。從文明史角度回顧歷史，中國(guó)歷史可分為三個(gè)階段。

第一階段“中國(guó)之中國(guó)”，先秦以前，與世界其他古文明同時(shí)存在，但受生產(chǎn)力等因素的制約，文明古國(guó)之間幾乎沒(méi)有交流，但在中國(guó)內(nèi)部出現(xiàn)了諸子百家爭(zhēng)鳴的文化高潮。第二階段“亞洲之中國(guó)”，從秦朝開(kāi)始到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生，這一時(shí)期中國(guó)與其他國(guó)家，主要是與亞洲國(guó)家有交流。雖然有像馬可·波羅這樣的歐洲人來(lái)到中國(guó)，并寫(xiě)下《馬可·波羅游記》，但這一時(shí)期的交流更多局限于亞洲地區(qū)，比如西漢張騫出使西域，唐代開(kāi)創(chuàng)萬(wàn)邦來(lái)朝的盛況。第三階段 “世界之中國(guó)”，主要從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始，西方用堅(jiān)船利炮強(qiáng)行打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，中國(guó)從此飽受戰(zhàn)亂，歷經(jīng)磨難，備受欺辱。中國(guó)共產(chǎn)黨從1921年成立之日起，在艱難與斗爭(zhēng)中尋求挽救中國(guó)的道路，把馬克思主義的普遍真理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，形成了毛澤東思想，最終實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。從1949年開(kāi)始，中國(guó)開(kāi)始了社會(huì)主義革命和建設(shè)探索。特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后，中國(guó)改革開(kāi)放，奮起追趕，在艱難選擇中逐漸走出了一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，中國(guó)迅速崛起，震撼了世界。

“現(xiàn)實(shí)努力”的自信

黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，堅(jiān)持依規(guī)治黨、形成比較完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，戰(zhàn)勝一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，明確實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略安排，黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。

精神層面的文化建設(shè)是一個(gè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程，我們需要有足夠的定力與穩(wěn)健。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能變，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不能變，因?yàn)樗俏幕l(fā)展的目標(biāo)方向，它能規(guī)范文化秩序，為我們提供價(jià)值尺度和是非標(biāo)準(zhǔn)。秉持不變，才能夠使中華文化在發(fā)展中“萬(wàn)變不離其宗”。在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，時(shí)刻保持改革創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，在“變”與“不變”中，實(shí)現(xiàn)中華文化的傳承與發(fā)展，創(chuàng)新與自信。

“開(kāi)創(chuàng)未來(lái)”的自信

未來(lái)，對(duì)中國(guó)而言，挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存，我們應(yīng)該更好地把握機(jī)遇。中國(guó)的崛起是一個(gè)文明型國(guó)家的崛起，帶給世界的是合作共贏，為人類(lèi)、為世界提供一種新型文明、一種新型道路。

未來(lái)的中國(guó)，首先是中國(guó)的中國(guó)。我們比任何時(shí)候都清楚自己的歷史、現(xiàn)在與未來(lái)，比誰(shuí)都知道中國(guó)未來(lái)的路該如何走，依據(jù)什么樣的國(guó)情，堅(jiān)持什么樣的道路。中國(guó)在數(shù)千年的磨礪與奮進(jìn)中，創(chuàng)建了自成體系的道路與文明。中國(guó)與眾不同，虛懷若谷，更愿意博采眾長(zhǎng)，借鑒一切先進(jìn)的東西，并堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。中國(guó)必然會(huì)深刻影響人類(lèi)和世界的未來(lái)。

未來(lái)的中國(guó)，也是亞洲的中國(guó)。我們比過(guò)去任何時(shí)候都認(rèn)識(shí)到自己是亞洲的一部分，認(rèn)識(shí)到自己與亞洲其他國(guó)家長(zhǎng)期文明交流互鑒的歷史。作為人類(lèi)主要文明的發(fā)源地，作為世界經(jīng)濟(jì)最具活力的地區(qū)之一，中國(guó)將共同推進(jìn)人類(lèi)各種文明的交流交融，不搞自我封閉，也不搞唯我獨(dú)尊。

未來(lái)的中國(guó)，更是世界的中國(guó)。中國(guó)始終堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，推動(dòng)共建“一帶一路”高質(zhì)量發(fā)展，以中國(guó)的新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。中國(guó)共產(chǎn)黨將繼續(xù)同一切愛(ài)好和平的國(guó)家和人民一道，弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，堅(jiān)持開(kāi)放、不搞封閉，堅(jiān)持互利共贏、不搞零和博弈，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)歷史車(chē)輪向著光明的目標(biāo)前進(jìn)！

中華文化是歷史悠久的文化，也是飽經(jīng)憂(yōu)患的文化，我們經(jīng)歷了輝煌與艱難、停滯與突破、危機(jī)與轉(zhuǎn)機(jī)、彷徨與沉淀，受到過(guò)嚴(yán)重的挑戰(zhàn)與欺辱，付出了沉重的代價(jià)，也獲得了醍醐灌頂?shù)南炊Y。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，中國(guó)正在以更加開(kāi)放自信的姿態(tài)、更加堅(jiān)定有力的步伐，奮進(jìn)在民族復(fù)興的偉大征程上。堅(jiān)定文化自信，中華民族偉大復(fù)興一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（作者為海南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員、省委黨校教授）