■　海南日報全媒體記者 邱江華

“我本儋耳人，寄生西蜀州”，此詩句出自蘇東坡離開海南前所作的《別海南黎民表》，可謂是他深刻融入儋州生活的真實寫照。

成長于蜀中耕讀之家，蘇東坡自然對農業生產十分重視。看到當地大量的荒地無人開墾，他寫下《和陶勸農六首》，勸導百姓積極從事農業生產。

“利爾耡耜，好爾鄰偶。斬艾蓬藋，南東其畝。”詩中，蘇東坡鼓勵百姓，如能“聽我苦言”，則會“其福永久”。在他的帶動下，當地人民逐漸開始重視農業生產。

蘇東坡不僅在儋州當地百姓的幫助下建起了桄榔庵自住，還與張中、黎子云兄弟等人一起出資建起了載酒堂。民國《儋縣志》云：“宋紹圣時，蘇軾被貶至，與鄉人黎子云等相友善。嘗攜酒會飲于堂，故名‘載酒堂’。”

建此堂并非只是為了聚會飲酒，而是為了承擔一項更重要的功能——教育。史書記載，載酒堂前有半月池，大門外有蓮花塘，面積十余畝，花時美觀，“每年收塘租以充學費”。可見載酒堂當時不僅是學校，而且可能是一所免費的學校，其經費來源為蓮花塘的租金。

此外，蘇東坡還自編講義，講解四書五經等著作，“以詩書禮樂之教轉化其風俗，變化其人心”，推動海南求學崇文之風日漸興盛。

在海南生活期間，雖然條件簡陋，但聰明的蘇東坡時不時會搞點發明創造，給貧乏的物質生活增添一抹亮色。海南當時不產墨，但松樹很多，蘇東坡就自己動手用松樹制墨，得到大大小小的好墨500丸，以及加入膠漆的墨數百丸，足夠其日常所用，多出的墨丸，他還慷慨送人。

居儋三年，蘇東坡不僅與當地的文人談詩論對，還樂于與當地的平民百姓包括老人、小孩交談交往，他的詩作中出現了“符林秀才”“王老”“春夢婆”“口吹蔥葉的小童”等許多栩栩如生的人物形象。他遇赦返回內地時，鄉親們紛紛前去送行，拿著土特產相贈。

為老百姓做了這么多，又與當地群眾打成一片，大家又怎能不喜歡這樣的“男神”?