■ 海南日報記者 陳蔚林

“當年，蘇東坡在儋州寫下‘垂天雌霓云端下，快意雄風海上來’，詩句豪氣干云，全無衰憊之態。”2月18日上午，首屆東坡文化國際高端論壇在海口開幕，中國蘇軾研究會會長、四川大學教授周裕鍇說，他此刻身在海南，與學界好友探討東坡作品，追尋東坡遺跡，弘揚東坡文化，恰好能夠體會蘇東坡詩中的快意。

周裕鍇說，蘇東坡晚年自題畫像，將自己的“平生功業”歸結為“黃州惠州儋州”，其實，這幾個階段都是其人生最為失意的時期，在海南儋州謫居期間尤其是他人生的“至暗時刻”。但是，就是在這樣的“至暗時刻”，蘇東坡真正創建出他在文化史上的偉大功業——他被驅逐出廟堂，流放到江湖，無論是精神依托、思想傾向和情感認同都從廟堂走向民間，終于完成了由“臣”到“人”的轉變。他像儋耳道旁被棄置的石頭，“盡是補天余”，雖再無規勸皇帝“補天”的功用，卻得以親近大地，來為人民造福。

蘇東坡謫居海南的功業，前人多有評說。周裕鍇認為，概括來說，主要有三點：

移風易俗。蘇東坡致力于改善當地落后習俗，見當地多荒田，不重視農業，便作勸農詩鼓勵黎族人從事農耕;見當地人盲信巫術，殺牛作藥，便作文告諭鄉人重惜耕牛;見當地風俗讓男人坐守門戶、女人外出勞作，便作文批評這種“坐男使女”的陋習。

致力于海南文化建設。雖然知道海南是“四州環一島，百洞蟠其中”，但蘇東坡始終相信這座島與中原大陸水脈相通、地脈相連，文化之脈也自然應該承續。因此，他身體力行，與當地一些秀才、學子相往來，營造文化氛圍，讓海南學子感受到海南與祖國文化地脈相連，鼓勵他們在文化地位方面能夠有所突破。

敢于征服不幸的命運。蘇東坡將復雜深沉的人生感慨化為適物自閑的人生智慧，在日常生活的題材中發現詩意和情趣。因此，縱然經歷“九死南荒”的困境，他仍然要贊嘆：“茲游奇絕冠平生。”他能在惡劣的環境下詩意地棲居，很好地詮釋了什么是“真正的英雄主義”。(本報海口2月18日訊)