《蘇軾與王鞏、寓娘會面圖》。本版手繪/楊千懿
儋州東坡書院里的載酒亭。海南日報全媒體記者 張茂 攝
惠州西湖公園里的蘇軾和王朝云雕像。海南日報全媒體記者 陳耿 攝
種蔬接果以忘老
海南萬里真吾鄉
眷此邦之多君子
海南日報全媒體記者 梁君窮
編者按
十一月八日第三屆中國(海南)東坡文化旅游大會在澄邁開幕
音樂劇《心安東坡》在開幕式上首演
“心安”一詞出自蘇東坡與好友王鞏見面時所作詞《定風波》
東坡一生輾轉多地 哪里是他的心安之處 什么能讓他心安
《海南周刊》帶您了解
縱觀蘇東坡一生，從蜀地少年到天涯老者，歷典八州，身行萬里，歷經宦海驚濤駭浪，終究收獲了“此心安處是吾鄉”的通透與豁達。
何處心安?何以心安?少年時家庭的溫情滋養、青年時為國為民的一腔熱血，中年時在黃州的涅槃蛻變，晚年時于嶺南的豁達超然，東坡用一輩子的時間把“異鄉”走成“故鄉”，把“貶謫”走成“歸程”。
眉山溫情：心安的心靈港灣
“吾家蜀江上，江水綠如藍。”古眉州城外，岷江水日夜不息地流淌，哺育了蜀地無數人家，也滋養了900多年前的蘇家，成就了中國文壇千古佳話。
無論走多遠，眉山的山水、故鄉的風物，始終是蘇軾心底最深的牽掛。蘇東坡的心安，最早便是從眉山的一個庭院里生長出來的。
家庭不僅給了蘇軾知識的滋養，更塑造了他的人格與性情，讓他在宦海浮沉中始終保持赤子之心，在顛沛流離中依然能夠吟詠出“大江東去”的詩句。
少年時，蘇軾一家三世同堂，和睦溫馨，祖父和父母健在，又有姐姐和弟弟陪伴，蘇軾的童年時光充滿了歡樂，這使得他的性情中自帶了樂觀豁達的因素。
父親蘇洵教導蘇軾讀書，不重章句之解，只問“古今成敗得失”，這種務實通透的治學態度，悄悄植入他的骨髓。母親程氏也喜歡讀書，且深明事理，特別注重培養蘇軾的大節大義、家國情懷。后來蘇軾獨立不懼，堅持直道而行，為民請命，即使屢遭貶謫也在所不惜，這與母親的教育大有關系。
蘇軾小時候讀書，有一次母親程氏給他講述《后漢書·范滂傳》：范滂因反對宦官專權而遭陷害，臨刑前與母親訣別，范母深明大義，支持兒子的正義之舉。東坡聽完后問母親：“如果我做范滂那樣的人，母親會同意嗎?”程氏回答：“你能做范滂，我難道不能做范滂的母親嗎?”
蘇軾與弟弟手足情深、互愛互助，為古今典范。兩人自少時起便形影不離，在眉山的竹林間吟詩作對，進京趕考路上相互扶持，隨后又一同登進士第。
出仕后，兄弟倆聚少離多，卻常常鴻雁傳書，幾十年間從未間斷。蘇軾幾乎每到一處任所就給弟弟寄信贈詩，僅以“子由”為題的詩詞就超過100首。如我們熟知的《水調歌頭》，開篇便寫道：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。”
當風雨襲來，蘇轍依然是讓蘇軾心安的力量。蘇軾因“烏臺詩案”身陷囹圄，蘇轍“愿以一身免兄之罪”，日夜奔走，甚至上書皇帝，請求削去自己的官職為兄長贖罪。
親情的滋養，更離不開三位伴侶的溫柔守護。原配王弗聰慧通透，“事翁姑甚孝，與先生琴瑟相和”;繼室王閏之在蘇軾經歷宦海沉浮時始終不離不棄;那句“不辭長作嶺南人”的豁達，背后藏著王朝云的支撐。
家庭如一方沃土，讓蘇東坡的“心安”根系深深扎下。無論日后走多遠，遇到多大風浪，想起眉州的庭院、弟弟的書信、妻子的笑容，他便能找回內心的篤定。
經世濟民：心安的堅實堤岸
嘉祐六年(1061年)十一月十九日，蘇軾自開封出發，赴任鳳翔，這是他第一次外任地方。
路過澠池時，蘇軾寫下詩作《和子由澠池懷舊》，其中兩句知名度很高：“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”
在這首詩中，蘇軾由一位老僧的離世生發出人生無常的感慨。但若人生真似“飛鴻踏雪泥”，充滿了無常，那又如何能求得心安?
無常中也蘊含著有常。經世濟國的理想、造福百姓的情懷，這種信念亦是讓東坡心安的力量。
在鳳翔任上，蘇軾發現當地有負責給官府押送綱運(大宗貨物)的“衙前役”。但在木筏水運的途中，官物如有丟失，服役的百姓要負責賠償，許多人因此破產甚至被投入牢獄。造成危害的一個原因在于官府在黃河、渭河漲水期下令運木。于是，蘇軾便對衙規進行了修訂，使衙前役可自擇水工，按時令編木筏運輸，從此“衙前之害減半”。
改革“衙前役”可以說是蘇軾步入仕途后，為民所做的第一件大事。
熙寧四年(1071年)，蘇軾赴任杭州通判，此時距他出任鳳翔府簽判已過了十年。這十年間，朝堂上英宗去世，神宗繼位，蘇軾的恩師歐陽修也被貶外放，王安石上臺，變法開始。家中妻子王弗和父親蘇洵相繼離世，蘇軾、蘇轍兄弟扶柩還鄉守孝。
家中變故頻出，朝堂上盡是不利于自己的局面，自己也開始了長達八年的外任地方官生涯。但面對這些變化，蘇軾沒有忘記的是為民的初心。
在杭州通判任上，蘇軾發現杭州“其水苦惡，惟負山鑿井，乃得甘泉，而所及不廣”。于是，1072年，他和知州一起組織杭州人民整治六井。第二年江浙一帶大旱，滴水貴如油，但杭州并不缺飲用水，老百姓爭相稱道兩人的先見之明。
在徐州任上，蘇東坡更是以生命守護百姓。熙寧十年(1077年)，黃河決口，洪水直逼徐州城。當時的徐州城垣低矮，百姓人心惶惶，不少富人主張棄城而逃。東坡卻力排眾議，喊出“吾在是，水決不能敗城”。他登上城墻，指揮軍民加固城防，又帶領大家在城外修筑長堤，終于成功保衛了徐州城。
蘇軾類似的故事還有很多，這份“為國為民”的初心，如同一道堅固的堤岸，擋住了宦海的驚濤駭浪，讓他的心靈始終保持著安寧與篤定。
黃州涅槃：心安的蛻變之路
元豐二年(1079年)，“烏臺詩案”如一場驟雨，將蘇東坡從仕途的高峰打入谷底。他被貶為黃州團練副使，“不得簽書公事”，形同流放。
一邊是經世濟國的理想，一邊是不斷遭受打擊的殘酷現實。如何找回“心安”的力量?這一次，蘇軾在黃州完成了悟道，實現了人生的涅槃。
也就是在經歷了黃州的轉折后，蘇軾才寫下了那首《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》，其中流傳最廣的一句詞是“此心安處是吾鄉”。
在黃州，他成了關心糧食和蔬菜的農人，完成了從蘇軾到東坡居士的轉變。他開墾了一塊地，名為東坡。在東坡之上，蘇軾第一次真正貼近土地。他學著耕地、種稻、栽菜、種茶，從一開始的手足無措，到后來的駕輕就熟。
他在《東坡》中寫道：“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。”那條布滿碎石的坡路，不再是坎坷的象征，而是他走向心安的必經之路。
蘇東坡和家人還新建了一處居所，名為“雪堂”，雪堂四壁畫滿雪景，紛紛揚揚的大雪，勾勒出天地一片白，也造就了東坡安放身心的居所。
蘇東坡作有《雪堂記》，在其中袒露心聲，他已不再執著于出世入世之分，一切只求“適意”。
何為“適意”?是知世事渾濁而不自棄，是“吾非逃世之事，而逃世之機”，更是“隨緣放曠，但盡凡心”。如果沒有黃州這一站，我們或許可以記住那個才氣沖天的蘇軾，卻見不到那位“萬里歸來顏愈少”“此心安處是吾鄉”的東坡居士。
黃州的山水也滋養著蘇東坡的心靈。赤壁磯頭，他臨江而坐，看著“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，心中的迷茫漸漸消散。靜心悟道，讓他跳出個人的榮辱得失，看到了生命的永恒與廣闊。
元豐五年(1082年)春的一天，他在黃州的路上行走，遇雨無傘，同行的人都狼狽不堪，唯有他泰然自若。雨停后，他寫下“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。風雨也好，晴天也罷，都是人生的常態，唯有內心的平靜，才是真正的心安。
黃州的轉變，是他在勘破生活的殘酷真相后，在面對“人生如逆旅”之時，既不躺平擺爛，也非浮躁亢奮，而是選擇了一種“適意”的態度，完成了對自我的超越。
嶺南春色：心安的最終歸宿
蘇東坡好友王鞏(字定國)因受“烏臺詩案”牽連被貶嶺南，歌妓寓娘追隨前往。他們北歸后與東坡見面，東坡詢問嶺南境況，寓娘回應“此心安處是吾鄉”。不承想一語成讖，蘇東坡晚年時，真就被貶至嶺南。
彼時，蘇東坡已完成了人生的涅槃，達到了榮辱不驚、超然忘我的境界。在嶺南，他活成了秉性難改的樂天派，活成了黎民百姓的好朋友，在很大程度上，他的心安已是生命的常態。
剛踏上惠州的土地，蘇東坡便寫了一首《十月二日初到惠州》：“仿佛曾游豈夢中，欣然雞犬識新豐。吏民驚怪坐何事，父老相攜迎此翁。蘇武豈知還漠北，管寧自欲老遼東。嶺南萬戶皆春色，會有幽人客寓公。”
東坡在詩中用了不少典故，“雞犬識新豐”是指漢高祖劉邦為緩解其父劉太公思鄉之情，仿故鄉豐縣街巷布局于驪邑建造新豐城一事，常用來形容身處異鄉卻如在故土般自在。可見東坡初到惠州時，整個人的精神狀態很好，內心的安寧洋溢于文字。那個偏遠又充滿瘴氣的嶺南，在他看來“萬戶皆春色”。
在惠州，蘇東坡發現當地的荔枝味美，寫下“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的詩句，那份對生活的熱愛，感染了身邊的每一個人。
被貶儋州后，條件更加艱苦，不僅“食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉”，也沒有太多書籍可讀。以致東坡說“到此抄得《漢書》一部，若再抄得《唐書》，便是貧兒暴富”。
面對這樣的環境，東坡也沮喪過，但最終他選擇泰然處之。他走出桄榔庵，結識了許多當地的朋友，甚至當地孩童都能“黎音笑語說坡翁”，有的甚至與之成為摯友，如熱情好客的黎家兄弟、率性灑脫的老符秀才、大耳朵的吳老頭，還有義士趙夢得，這無疑反映出了他“心安”的狀態。
在北歸之時，東坡不禁寫下《別海南黎民表》，動情地說“我本儋耳人，寄生西蜀州”“知君不再見，欲去且少留”。
晚年的蘇東坡，早已看淡了仕途的榮辱得失，也看淡了人生的悲歡離合。他明白，人生的真正安寧，不在于境遇的順逆，而在于內心的安之若素。
他在《定風波·南海歸贈王定國侍人寓娘》中寫道：“此心安處是吾鄉。”這句詞，是他一生心安歷程的總結。無論是眉州的家園、黃州的東坡，還是惠州的荔枝、儋州的茅屋，只要內心達觀，有朋友相伴，能為百姓做些實事，便是他的“吾鄉”，便是他的心安之處。
心安他鄉是故鄉
湖北黃州
蘇軾被貶黃州約一年后，逐漸從消沉中走出來，他墾辟東坡，和家人一起建新居“雪堂”，決意在此“種蔬接果，聊以忘老”。
海南儋州
蘇軾居儋州期間，與海南百姓融洽相處，他筆下出現了“黎子云兄弟”“吹蔥葉的兒童”等眾多平民形象。獲赦北歸時，他說自己是“儋耳人”，這次離開就像是出遠門。
江蘇常州
蘇軾北歸途中，弟弟蘇轍邀請他去穎昌居住，他權衡再三，決定赴常州居住。他曾在文章中提到，喜歡待在常州，是因為“眷此邦之多君子”。
制圖/楊千懿 文字整理/羅安明